Как Церковь относится к поздним бракам?
По поводу возрастных ограничений для совершения венчания поздних браков в Православной Церкви есть некоторые местные различия в традициях. Например, до революции обычно не венчали после достижения 80-ти лет, а на венчание после 60-ти лет иногда требовалось благословение архиерея. Но в недавно принятом соборном документе Русской Православной Церкви «О канонических аспектах венчания» не упоминается о верхних возрастных ограничениях.
В прошлом мы можем найти также различные подходы к этому. Так, иногда в прошлом приводилось 24-е каноническое правило св. Василия Великого, как аргумент, что церковные каноны не одобряют браки женщин после 60 лет. Такое истолкование, например, содержится в дореволюционной «Настольной книге священнослужителя» протоиерея Булгакова. Однако известный церковный канонист преосвященный Никодим (Милаш) указывал, что в этом правиле говорится о венчании не всех вообще женщин, но только о тех, которые вошли в чин вдовиц, призреваемых от Церкви.
Про мужчин в этом правиле сказано, что на вдовцов не положено никакого закона. Оттенок неодобрения находили в каноническом правиле 88-м св. Василия Великого, которое осуждает совместное проживание 70-летнего священника с женщиной во избежание соблазна среди верных. В нем есть упоминание, что автор правила, а именно сам св. Василий, не полагает, что 70-летний жил с женщиной страстным образом, но все равно требует жестко от священника, чтобы не было соблазна подозрения. Бывают случаи, когда к венчанию приходят пожилые пары, до этого много лет прожившие в законном зарегистрированном браке и, насколько я знаю, им в этом препятствуется.
Брак в немолодом возрасте может быть первым, и такие случаи достаточно редки, но бывает и так, что женятся люди, за плечами которых уже был брак и развод, – такие случаи встречаются гораздо чаще. И тем не менее, хотя второй брак не есть норма, но даже в случае немолодых жениха и невесты важно, чтобы их союз представлял собой не греховное сожительство, а законный брак. Поэтому брак благословлен Богом, если лица, вступающие в брак, не имеют канонических препятствий и выражают свою волю на брак вполне определенно.
В случае, если для обоих брачующихся это уже не первый брак, венчание над ними совершается по специальному чину для второбрачных. Если один из брачующихся венчается первым браком, а другой – вторым, венчание совершается по чину венчания первого брака. В том случае, если брак третий, на такой брак требуется благословение архиерея, а четвертый не допустим даже в том случае, если он официально зарегистрирован гражданским правом.
